Pe urmele „Rugăciunii lui Iisus”, din pustia Nitriei a Egiptului în Sfântul Munte și pe insulele Solovățului din Marea Albă.Deși este mirean, nu șovăie să se caracterizeze pe sine cu însușiri pe care unii le consideră potrivite doar pentru preoți și monahi. Este un isihast și colivad filocalic. Firește, nu în faptă, pentru că este personificarea păcatului, ci în crezurile și în dorințele lui sufletești.Filocalic, pentru că spiritul și litera Filocaliei Părinților Niptici îi fac sufletul să tresalte. Isihast, pentru că învățătura Sfântului Grigorie Palama despre experiența omenească a Luminii necreate a dat sens căutărilor lui. Adică, după cum scrie Sfântul Siluan Athonitul în capitolul „Despre pace”, una e să crezi în existența lui Dumnezeu, și alta să-L cunoști pe Dumnezeu întru Duhul Sfânt. Vrea să creadă că este și colivad, fiindcă nu acceptă nicio concesie în fața adevărului și a Tradiției Bisericii.CUPRISNColivadulIerusalimPustia NitrieiSfântul MunteCapadocia. ConstantinopolSfântul Făcător de minuni Nectarie de Pentapole - Despre iubirea dumnezeiască Sfânta Mănăstire SinaiRomâniaRusiaKievul și Lavra PeșterilorPocăință și spovedanie. Mănăstirea StavrovouniSerbiaPuterea SfântăÎnapoi în timpPrimii pașiSalonul 44SpitalulIspita. „Să stăm bine”Despre iluminarea dumnezeiască. SpitalulReginaSfântul Siluan Athonitul și o vizită de praznicul luiSfântul Eftimie cel Nou, luminătorul GeorgieiTesalonic. Sfântul Grigorie PalamaCălugăr în lumeDuhovniculPăcatulSecularizareaIubire deosebită pentru sfințiIntrarea la mănăstireSfânta Pronie. ArhondariculLa arhondaricÎnvățăturile Părintelui la mănăstireAscultarea de la clinicăÎnmormântarea
