The Hokushin Five Sacred Mountains「北信五岳」

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The Hokushin Five Sacred Mountains「北信五岳」2025.10 陶w 45cm x D20cm x h25cm ---------------------------------------------------------------- 北信五岳――戸隠、飯綱、黒姫、妙高、斑尾――をモチーフにした本作では、山は個別の象徴で あると同時に、互いに呼応し合う集合的な生命体として立ち現れる。それぞれが異なる姿と物語を持ちながら、地中深くでは同じ大地の脈動を共有し、一つの呼吸で結ばれている。神話の山、信仰の山、噴火の記憶を持つ山、穏やかに人の営みを見守る山――その差異は、人の性格や役割の違いにも似ている。近づけば固有の存在として語りかけ、離れて眺めれば一体の稜線として現れるその姿は、意識と無意識、個と共同体の関係そのものだ。北信五岳は、土地に根ざした精霊の群像であり、「one for all, all for one」の精神を大地のスケールで体現する存在として、本作の中に息づいている。 ---------------------------------------------------------------以下は、富士山をモチーフにしたり、日本や世界の山をモチーフにした一連の陶作品や油彩作品の、制作におけるインスピレーションの源泉、あるいはコンセプトです。 ---------------------------------------------------------------- 山は単なる地形ではなく、大地から足を踏み出し歩み出す潜在的な力を秘めた存在です。その物質性の背後には生命性が宿り、精霊や自然霊として顕在化する塊であると考えています。鳥や蛇や象や人型などの世界中に残る具象的形状を持つ岩を見るといつの時代かに生きていて、何らかの理由で石化したのではないかとさえ感じさせ、その通りであるといった仮説も存在しています。具象的的形状ではないとしても、例えば富士山のように単独でそびえる山もあれば、南アルプスや北アルプスのように複数の峰々が連なり、一つの巨大な塊として日本列島を形作る山脈もあり、近くで見れば個々の山として存在しながらも、離れて見れば一体の存在である――その姿は、人間の意識と潜在意識の関係にも重なります。ユングが氷山の比喩で語ったように、顕在意識は水面上に見える一角であり、深層では人と人とがつながっている。山々もまた個々に立ちながら、深層で大地と共鳴し、一つに結ばれているのです。この発想は「one for all, all for one」というラグビーの言葉とも響き合います。個が全体を支え、全体が個を生かす。その精神は、アニミズムの思想や、山岳信仰、神社を訪れる中で感じてきた気配とも結びついています。幼少期から親しんできた長野の山々――戸隠山、妙高山、飯綱山、黒姫山――だけでなく、熊野や奈良、阿蘇といった各地の山々にも同じ息づかいを感じてきました。そしてそこに必ず寄り添うように鎮座する神社、その背後の巨石や岩倉は、山のへそや子宮、あるいは経絡やチャクラのような役割を果たしているかのようです。こうした経験や思索を通じて、私は山を一つの生命体、あるいは精霊として捉え、作品として描いています。それは日本的なアニミズムの感性に根ざしつつ、個と全体、意識と無意識、人と自然をつなぐものとしての山の存在を探る試みでもあります。器や道具に宿る精霊「付喪神」からのインスピレーションで１５年ほど制作を進めてきた「ワビーニョサビーニャ」のシリーズの発展版というか次の展開としての作品です。器や道具といった小さな存在に宿る精霊から、さらに俯瞰のレイヤーを上昇させて見えてきたのは自然環境、岩、山といった日本列島や島々、そしてそれらは、地球の背骨であり、中心軸なのかもしれない。そんな壮大なお話になってしまったわけですが、とにもかくにも昨年はじめて富士山を見たときに、「かわいい！」と思ったことは本当なのです。それがそのまま形になった、、簡単にいってしまうのときっと本当はそんなことなんだと思うのです。 Show more