Putkiricilik, Hiristiyanligin ilk donemlerinin sinirlari icerisinde yapilan doktrinsel veya teolojik muglâk bir tartismanin otesine pek gecmeyen, arastirilmayan veya en iyi ihtimalle sadece kucuk bir grup bilim adami tarafindan ele alinan, aciklanmasi zor, irrasyonel tarihi patlamalardan biriydi. Sekizinci asirda putperest karsiti hareketler Hiristiyanlar arasinda baskin guc olmuslar, ikon parcalayan imparatorlar Bizans`i idare edip dinî imgeleri bastirmislardi. ?lk Bizans putkiricilarinin bir asri askin bir sure boyunca gelistigi dunyayi anlamak, bunlari besleyen daha genis dunyayi idrak etmek benim icin elzemdi. sam`in ve Halep`in dar sokaklarinda, bu iki sehrin arasindaki daha kucuk kasaba ve sehirlerde dolasirken ve gunesin yaktigi col harabelerini gezerken veya harap olan kalelerin tepesinde dikilirken soz konusu kanaat bende hâsil oldu. Suriye`de bu anlayisin temellerini bulduguma inaniyordum. ?ste bu yuzden ?konoklast yani Putkiricilik hareketi elinizdeki kitabin ana konusu oldu. Musluman olduktan sonra cok daha iyi anladim ki her turlu putperestlige karsi olmak ?slam`in en onemli mesajlarindan biridir. Teorik ve entellektuel merakimla baslayan bu arastirma benim icin yeni bir anlam kazandi, manevî kisiligimin bir parcasi oldu. Bu sebepledir ki bircok tarihcinin aksine, sozkonusu hareketin yukselisini, o zamanlar Dogu Roma ?mparatorlugu`nun parcasi olan Suriye topraklarinda ?slam`in yukselisine bagladim. Ancak Suriye ziyaretim suresince onume bambaska, hic ummadigim konularin, dunyalarin acilmasi, calismanin yonunu de etkiledi. Ve gunumuzden gecmise uzanan cizgide Putkiricilik hareketinin izini surme cabalarim elinizdeki kitabi meyve verdi. Bu seruvenimde olaylari, sahislari ve mekânlari beraberce tanimaya var misiniz?
